स्वाद से प्यार, इंसान से तकरार: दिल्ली को मोमो तो पसंद हैं, पर इसे बनाने वालों को कब अपनाएगा शहर?

नई दिल्ली: दिल्ली के मालवीय नगर में अरुणाचल प्रदेश की तीन महिलाओं के साथ हुए हालिया नस्लीय दुर्व्यवहार ने एक कड़वे सच को फिर से उजागर कर दिया है। दिल्ली की शामें बिना मोमो के अधूरी हैं, लेकिन इस व्यंजन को लोकप्रिय बनाने वाले पूर्वोत्तर के समुदायों को पूर्ण सामाजिक स्वीकृति मिलना आज भी एक बड़ी चुनौती है।

मुख्य विवरण:

• व्यंजन की लोकप्रियता बनाम नस्लीय भेदभाव: दिल्ली में तंदूरी, अफगानी और शेजवान मोमो को ‘इमोशन’ माना जाता है। लेकिन इसी शहर में पूर्वोत्तर के लोगों को “चिंकी” जैसे नस्लीय अपशब्दों और “क्या आप भारतीय हैं?” जैसे अपमानजनक सवालों का सामना करना पड़ता है। India Today
• मालवीय नगर की घटना: अरुणाचल की तीन महिलाओं (जिनमें एक UPSC अभ्यर्थी है) के साथ महज इसलिए दुर्व्यवहार किया गया क्योंकि उनके घर में एसी (AC) लगने के दौरान कुछ धूल नीचे गिर गई थी। इस मामूली विवाद को नस्लीय टिप्पणियों और महिलाओं के चरित्र हनन (Massage Parlour जैसे आरोप) में बदल दिया गया।
• पहचान को हथियार बनाना: विशेषज्ञों का मानना है कि दिल्ली एक प्रवासी शहर होने के बावजूद शारीरिक बनावट के आधार पर ‘भेदभाव’ करने की मानसिकता से पूरी तरह मुक्त नहीं हो पाया है। The Hindu

पुरानी यादें और अधूरे सुधार:

• निदो तानियाम मामला (2014): लाजपत नगर में अरुणाचल के छात्र निदो तानियाम की हत्या के बाद बेजबरुआ समिति का गठन हुआ था। समिति ने नस्लीय भेदभाव के खिलाफ कड़े कानूनी प्रावधानों और पुलिस के संवेदीकरण (Sensitisation) की सिफारिश की थी।
• असुरक्षा का भाव: दिल्ली में रहने वाली पूर्वोत्तर की महिलाएं अक्सर हुमायूँपुर या सफदरजंग जैसे इलाकों में ही खुद को सुरक्षित महसूस करती हैं, जहाँ उनके अपने समुदाय के लोग अधिक संख्या में हैं।

निष्कर्ष:

दिल्ली जिस तरह से फर्मेंटेड बैम्बू शूट, स्मोक्ड पोर्क और मोमो के स्वाद को अपनी थाली में जगह देती है, क्या वह उसी तरह उन लोगों को अपने समाज और दिल में जगह देने के लिए तैयार है? असली सवाल स्वाद का नहीं, बल्कि संवैधानिक सम्मान और सामाजिक सुरक्षा का है।